Bienvenue à un nouveau voyage avec le Saint Coran, à travers la septième partie, où nous pêchons des perles et des trésors de ses secrets, et nous approchons de ses lumières et de ses valeurs, ainsi que de ce qu'Allah y a déposé de guidance.
Nous allons examiner deux valeurs tirées des versets suivants "Et lorsque Allah Dit: {O Jésus fils de Marie, as-tu dit, toi, aux hommes: “Prenez-moi ainsi que ma mère deux divinités, à l’exclusion d’Allah”? } Il dit: {Gloire à Toi! Il ne m’appartient pas de dire ce dont je n’ai pas droit. Si je l’avais dit, Tu l’Aurais Su. Tu Sais ce qu’il y a en moi-même, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi même. Tu Es, Toi, l’Omniscient des Occultes} (Qur’an 5:116) À ce moment-là, Jésus, fils de Marie – paix sur lui – rendra témoignage devant Allah, le Tout-Puissant, lors du grand rassemblement, lorsqu'Allah prononcera le jugement final, un jugement divin qu'Il a déterminé pour nous dans ce monde, afin d'exalter sa valeur, qui est celle de la vérité. Allah dit: {C’est un jour où leur véracité profitera aux véridiques. Ils auront des Paradis sous lesquels coulent les fleuves où ils s’éterniseront à jamais. Allah A Été Satisfait d’eux et ils ont été satisfaits de Lui. Cela est l’immense triomphe}. (Qur’an 5: 119).
Si nous réfléchissons aux occasions de bénéfice dans le Saint Coran, nous constatons qu'elles se manifestent dans ces valeurs: un cœur sain, à l'extérieur comme à l'intérieur; la vérité de la langue et la pureté du cœur. Conservez ces trois mots: vérité, et bénéfice pour les gens. Quant à la vérité, il suffit de savoir qu'Allah – le Très-Haut – a choisi parmi les traits d'éthique de notre maître Muhammad – paix et bénédictions sur lui – au début de son appel à Allah, qu'il était connu comme le {véridique et digne de confiance}. Et il a dit – paix sur lui: {La vérité conduit à la bonté, et la bonté conduit au Paradis. Un homme peut être honnête et chercher la vérité jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès d'Allah comme un véridique, et le mensonge conduit à la débauche, et la débauche conduit à l'enfer. Un homme peut mentir et chercher le mensonge jusqu'à ce qu'il soit inscrit auprès de Allah comme un menteur} Ainsi, voici la vérité, honorez donc la valeur de la vérité, c'est le premier point.
Deuxièmement, honorez la valeur de l'utilité pour les gens, car le Prophète – paix sur lui – a dit: "Les meilleurs des gens sont ceux qui sont les plus utiles aux autres." Un jour, on lui demanda: "Ô Messager d'Allah, quels sont les gens les plus aimés par Allah et quelles sont les actions les plus aimées par Lui?" Il dit: {Les plus aimés d'Allah sont ceux qui sont les plus utiles aux gens} Honorez donc la valeur d'être utile à tous. Fuyez la malveillance, fuyez le tort aux autres, fuyez la violence et le harcèlement.
Pour la troisième valeur, nous la trouvons dans la parole d'Allah: {A Lui Appartient ce qui est établi dans la nuit et le jour. Il Est l’Omni-Audient, le Tout-Scient} (Qur’an 6:13). Cela signifie que tout ce qui existe dans la lumière du jour et tout ce qui est caché par l'obscurité de la nuit appartient à Allah – le Très-Haut. Tout ce qui se couvre de la nuit ou du jour est à Lui, c'est-à-dire une création d'Allah, c'est un serviteur qui se soumet à Lui, qu'il s'agisse de choses inanimées, d'êtres humains, d'animaux ou de plantes. La valeur ici est celle de la soumission totale au Créateur – béni soit-Il. C'est pourquoi certains sages disent: "Il t'établit dans l'action mais n'agrée de toi que la soumission devant Lui."
En ce qui concerne la quatrième valeur, nous la trouvons dans la parole de Allah " Dis: {Quel est le plus grand en témoignage?} Dis: {Allah"( Qur’an 6:19). La valeur ici est que tout, chaque acte et chaque état, appartient uniquement à Allah, car Il est le plus grand, le témoin et l'assistant, et celui qui accepte ce que l'on lui offre. C'est pourquoi les gens d'Allah agissent de la sorte. Chacun d'eux est en rapport avec le Seigneur de l'univers dans tous leurs états, ils se réjouissent des paroles du Seigneur des mondes. Notre Seigneur nous dit: {Dis, c'est Allah", ce qui signifie que notre Seigneur m'enseigne à dire Allah. Et ainsi nous avançons dans la sourate Al-An'am jusqu'à la fin où nous trouvons que notre Seigneur dit Dis: {Allah}, puis délaisse-les badiner dans leur pataugement} (Qur’an 6: 91). L'idée qui en résulte est que vous devez chercher à satisfaire tous vos besoins en vous en remettant à Allah.
Ensuite, la cinquième valeur se trouve dans la parole d'Allah { Et c’est Lui qui A Fait Descendre du Ciel une eau par laquelle Nous Fîmes pousser le germe de toute chose. Nous en Fîmes pousser de la verdure, de laquelle Nous Fîmes pousser des graines superposées. Et des palmiers, de leurs spaths, des régimes de dattes pendants ; et des jardins de vignes; et les oliviers et les grenadiers sont semblables et point similaires. Regardez leurs fruits, lorsqu’ils fructifient} (Qur’an 6: 99).
La valeur ici est celle de la contemplation et de l'observation de la création d'Allah, en glorifiant Sa puissance. L'appel à méditer sur le Coran est nombreux {Dis: {Parcourez la terre et considérez comment la création a commencé} (Qur’an 29: 20), cela signifie: regardez et contemplez comment la création a commencé. Et Allah dit: {Dis: {Parcourez la terre et voyez ensuite quelle fut la fin des négateurs} (Qur’an 6: 11), Il répète l'ordre {Dis: {Regardez ce qu'il y a dans les cieux et sur la terre} (Qur’an 10: 110).
Et ici Il dit: {Regardez son fruit quand il porte du fruit et lui donne de la fécondité} (Qur’an 6: 99), "regardez le fruit lorsqu'il porte ses fruits", ce qui attire votre regard vers la beauté. Cela vous invite à prêter attention à la beauté du ciel, aux étoiles et à leurs signes, car elles guident. Allah souhaite que vous observiez le ciel et tout ce qu'il contient, que vous sortiez de l'étroitesse de votre âme à l'immensité de l'univers pour voir la précision de la création et du façonnage.
Cela remplira votre cœur d'humilité et de crainte, pour que vous vous prosterniez devant Allah. Il mentionne ici les dattiers, les grenades, les fruits et ainsi de suite, en disant: "regardez le fruit", cela signifie contemplez ce que Allah a investi dans ces fruits de beauté. Le Coran s'efforce de remplir la conscience humaine de beauté, en témoignant de la beauté de l'univers et en méditant sur les beautés des fruits.
Enfin, pour la sixième valeur que nous trouvons dans la parole d'Allah: {Et ne maudis pas ceux qu’ils invoquent en dehors d'Allah, de peur qu’ils ne maudissent Allah par inimitié sans connaissance} (Qur’an 6: 108).
Par conséquent, évitez de vous attaquer aux croyances et aux religions des autres ; sinon, ils pourraient se venger de ce que vous respectez de la croyance en Allah et en Son messager – paix et bénédictions sur lui. Évitez d'être hautain ou de vous imposer à autrui, mais soyez un exemple de miséricorde, de douceur et de bonnes mœurs.
À bientôt pour de nouvelles réflexions