L'islam simplifié Perles et Corail : Trésors du Coran (1)

Mesdames et messieurs, à tout le grand peuple d'Égypte, aux deux nations arabe et islamique, et à chaque être humain sur terre, qu'Allah bénisse vos moments de tout bien, emplisse vos âmes de sérénité et éclaire vos esprits d'une compréhension lumineuse.

Je suis ravi de vous accompagner dans ce voyage prolongé au cours duquel nous aborderons le Saint Coran, puiserons à ses lumières, pour y pêcher perles et corail. Rappelons-nous ensemble la parole de A le Très-Haut : « Le libre cours des deux mers se rencontre (19) Entre eux deux : un intervalle qu'elles ne peuvent outrepasser. (20) Lequel alors des bienfaits de votre Seigneur, vous deux, démentez-vous ? (21) Il en sort des deux les perles et le corail. « [Sourate Ar-Rahman].

Si les perles, le corail et ces joyaux émergent lorsque les eaux de deux mers se mélangent, que dire alors des perles et richesses qui naissent des lumières du Saint Coran et des océans de ses sciences ?

Chaque vertu dans le Saint Coran est une perle cachée et chaque valeur, un trésor précieux. Il y a une immense quantité de perles, de coraux et de trésors enfouis dans le Saint Coran, et nous devons nous efforcer de les extraire et de nous en parer. J'ai commencé ce voyage depuis la Maison du Saint Coran (Dar Al-Qur'an Al-Karim), L'idée centrale était de la dédier au Coran, elle a donc été conçue en trente iwans, ou trente salles, sur les murs desquelles le Saint Coran est gravé.

Chaque salle représente un Juz' (une Partie) complet du Saint Coran. Nous avons ainsi trente iwans pour les trente Partie. Chaque Partie e du Coran possède sa propre salle où le texte est gravé sur les murs, permettant à l'humanité de vivre dans le cœur de ce que chaque partie contient.

Chaque semaine, nous aborderons une partie pour en examiner les significations générales et faire des pauses rapides sur certaines de ses valeurs et éthiques, car ces valeurs et significations sont les perles et les coraux que nous tirons du Saint Coran.

Aujourd'hui, nous ouvrons la première partie, précisément avec la sourate Al-FĀTIHA (l'Inaugurale ((1) Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (2)   Louanges à Allah, Seigneur des Univers, (3) Le Miséricordieux, Le Très Miséricordieux (4) Maître du Jour du Jugement. Nous recourons. (5)  C'est Toi Seul que nous adorons et c'est à Toi Seul que (6) Indique-nous le chemin de rectitude (7) le chemin de ceux que Tu As gratifiés : ni les réprouvés, ni les fourvoyés.

Allah a utilisé le mot "mondes" pour nous apprendre à respecter la création et à prendre en compte l'existence des autres.

Notre Seigneur – exalté soit-Il – a utilisé le terme « Al-'Alamin » (les mondes/l'univers) pour nous enseigner le respect du monde et la prise en compte de l'existence des mondes qui nous entourent. De la sourate Al-Fatiha, nous tirons des significations élevées telles que le respect des univers, l'honneur envers l'humanité, la préservation des pays, l'augmentation de la civilisation et la croissance de la foi.

Que de trésors et de valeurs apportent le Saint Coran, avec sa guidance et ses lois ! La parole d'Allah est dirigée vers l'humanité, c'est la porte de la plus grande guidance et le programme divin pour guider l'homme à travers le temps et l'espace. La première Partie du Saint Coran traite du Livre, de la guidance et de la piété, traitant des croyants en quatre versets, des mécréants en deux versets, et des hypocrites en treize versets, mettant en garde avec rigueur contre l'hypocrisie.

L'hypocrite, lorsqu'il parle, il ment, lorsqu'il promet, il trahit, et lorsqu'on lui fait confiance, il trahit cette confiance. La première partie aborde également la création du ciel et de la terre, la création d'Adam, et Allah l’a embelli par la connaissance. Il parle également de l'ordre d'Allah aux anges de se prosterner devant Adam, alors qu'Iblis a refusé et s'est élevé en arrogance.

Il nous raconte les histoires des fils d'Israël en compagnie de notre prophète Moïse, avec des merveilles et des événements stupéfiants, montrant comment ils ont mis notre prophète sous pression et ont tué des prophètes injustement. Le discours se tourne ensuite vers les deux anges Harout et Marout arrivant à Babylone, avant de nous mener à un flot d’enseignements jusqu'à ce que nous atteignions notre prophète Abraham levant les fondations de la Maison avec son fils Ismaël, invoquant Allah pour l'apparition de la grande lumière de la guidance.

« Notre Seigneur, et Envoie-leur un Messager d'entre eux, qui leur récite Tes Versets, qui leur apprenne le Livre et la Sagesse, et qui les épure. Tu Es Toi L'Invincible, Le Sage ». (Al-Baqarah : 129).

Venons-en à extraire un ensemble limité de valeurs de cette première Partie   du Saint Coran.

Première valeur : La connaissance.

Allah a dit : « Et Il Apprit à Adam les noms en totalité » (Al-Baqarah : 31).

La connaissance est la première voie vers l'honneur, la gloire et la lumière qu'Il a accordée à l'humanité. Lorsque les anges ont dit : « ils dirent : Vas-Tu y établir celui qui y sèmera la corruption et versera le sang ? » (Al-Baqarah : 30) Allah leur a montré que la solution à cette problématique est la connaissance. L'honneur de l'homme réside dans la connaissance, car la loi fondamentale pour construire des civilisations est la connaissance.

C'est pourquoi Allah a mentionné dans cette première Partie l'histoire, lorsqu'il leur a dit : « Et lorsque Moïse dit à son peuple : « Allah vous Commande d'égorger une vache » (Al-Baqarah : 67). Ils ont posé des questions empreintes d'obstination, contrairement aux anges du Tout Miséricorde dont les questions visaient la connaissance, montrant comment ils ont posé des questions difficiles pour éviter de suivre l'ordre divin. C'est pour cela que cette sourate porte le nom de sourate de la Vache, car son histoire n'est pas seulement un récit d'une époque, mais le reflet de l'humanité tout entière. L'histoire des fils d'Israël est le plus grand exemple de l'homme lorsqu'il s'obstine, s'enorgueillit et refuse d'accéder à la connaissance, créant ensuite des problèmes qui l'empêchent d'apprendre.

La science est la plus grande porte de l'honneur et de la gloire. La première valeur que nous tirons de cette Partie   est la valeur de la science, avec une mise en garde sévère contre l'orgueil et l'obstination, comme l'orgueil d'Iblis lorsqu'il a refusé de se prosterner devant Adam, paix sur lui. La première valeur est donc : un attachement profond à la science, car le remède aux crises se trouve dans la science, Comme l’a dit le grand scientifique Ahmed Zewail :"La connaissance est la solution. Évite l'arrogance et l'entêtement."

Deuxième valeur : La bonne parole.

La deuxième valeur que nous tirons du Saint Coran est fondée sur le verset :

« Et dites aux hommes de bonnes paroles ». (Al-Baqara : 83) Cela constitue une précieuse leçon pour l'humanité. Ce commandement divin nous exhorte à communiquer gentiment et honnêtement avec tous. Cela signifie qu'il est impératif d'éviter le mensonge et de tenir à la vérité. En effet, il nous prévient contre le langage injurieux, la médisance et l'utilisation de mots grossiers, Particulièrement dans l'environnement des réseaux sociaux, où il est trop facile de blesser autrui.

Ce principe ne s'applique pas seulement à ceux que nous aimons ou à nos proches. Au contraire, il englobe tous les individus sur terre. Nous devons parler avec respect à chaque être humain, et il est essentiel d'éviter d’être désagréable dans nos paroles. Comme l’a dit le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) : "Le croyant n'est ni celui qui porte des accusations, ni celui qui insulte, ni celui qui parle de manière vulgaire." (Rapporté par Al-Tabarani)

La Troisième Valeur : Éviter la Médisance

La troisième valeur est extraite du verset : « Et ils ont suivi ce que les démons incantaient sur le règne de Salomon ». (Al-Baqara : 102) Ce verset nous avertit sévèrement contre la médisance, les potins et l'incitation à la discorde. Il nous met en garde contre le fait de semer le trouble entre les gens, car cela peut détruire des relations et empêcher une bonne cohabitation.

Soyez vigilants à ne pas rompre des liens familiaux ou à compromettre des amitiés. Ne tombez pas dans ce piège qui a déjà englouti de nombreuses nations précédentes. La bonne parole et le respect d'autrui sont fondamentaux pour établir une société harmonieuse et solide.

Ces valeurs nous rappellent l'importance d'une communication respectueuse et d'un comportement éthique envers autrui.

La Quatrième Valeur : La Sécurité

La quatrième valeur que nous tirons du Saint Coran est illustrée par le verset : « Et lorsque Abraham dit : Mon Seigneur, Fais de cela une Cité sécurisée » (Al-Baqara : 126)

Ibrahim, le père des prophètes, implore Allah pour que La Mecque soit une ville sûre. C'est pourquoi elle est appelée "le pays sûr". Allah dit aussi : « Par le figuier, et par l'olivier, et par at-Tūr du Sinaï, et par ce pays sécurisé » (At-Tin : 1-3)

Ce verset enseigne à chaque lecteur du Coran, peu importe où il se trouve, à prier pour la sécurité de son pays. La sécurité est une valeur essentielle qui doit être constamment demandée et protégée.

Ainsi, le Coran nous enseigne à valoriser la connaissance tout en restant humble, à parler bien à tous, à éviter la médisance et à prier pour la sécurité de notre environnement.

À bientôt pour de nouvelles réflexions.

Osama Al-Azhari , Ministre égyptien des Affaires religieuses.