L'islam simplifié Perles et Corail : Trésors du Coran (2)

Bienvenue dans un nouveau voyage avec le Saint Coran. Nous y extrairons des perles et des trésors des valeurs et des enseignements coraniques de la deuxième partie du Saint Coran.

S'arrêter sur les versets de Allah, exalté soit-Il, révèle la grandeur de ce Coran en termes d'éloquence, de structure, de législation et de valeurs. Vous trouverez dans chaque verset quelque chose qui vous interpellera, que ce soit par sa législation, son appel, sa réflexion ou son intellect. En explorant cette partie, nous découvrons de multiples questions et valeurs élevées. Elle aborde la question de la direction de la prière, puis le glorieux honneur qu'Allah nous a accordé en envoyant un Prophète sage, ainsi qu'un ensemble de finalités, allant de la construction à des versets sur le jeûne, en passant par des règles sur le Hajj, l'entretien, le divorce, les menstruations et l'allaitement, pour se terminer par l'histoire de Talout. Tout cela est présenté avec cohérence, fluidité dans la transition, et une richesse significative de sens et de valeurs, dont s'abreuvent ceux qui cherchent la guidance et le droit chemin, et qui ont soif d'apprentissage et de certitude - qu'Allah me compte parmi eux et vous, chers lecteurs.

Première Réflexion

Notre première pause dans cette deuxième partie est une réflexion explicative, invitant à la pensée, avec la parole d'Allah : «« Ainsi avons-Nous fait de vous une communauté juste et équilibrée. » (Al-Baqara : 143). Ce verset souligne que la nation musulmane est celle de la modération et de l'équilibre. Elle ne connaît ni l'extrémisme ni le takfir. Ces mots symbolisent à eux seuls le cri de ralliement de la nation musulmane, servant de rempart contre les courants du terrorisme et de l'extrémisme, qui ont commencé avec les kharijites et se poursuivent avec les mouvements radicaux modernes. Ce sont ces valeurs transcendantales qui caractérisent l'islam et auxquelles le Coran répond face aux opposants et à ceux qui nourrissent son aversion, ceux qui tentent sans cesse de ternir l'image de l'islam, d'altérer son message, de discréditer ses serviteurs et d’insulter ses symboles sacrés.

La construction de cette nation modérée passe par la connaissance, le Livre et la sagesse, comme Allah l'affirme : « Nous avons envoyé parmi vous un Messager issu de vous, qui vous enseigne le Livre et la Sagesse. » (Al-Baqara : 151). Il est crucial de comprendre ce que signifie "le Livre", car Allah dit : « Ô Jean, prends le Livre avec détermination. » (Maryam : 12). La première révélation du Coran était : « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. » (Al-‘Alaq : 1), soulignant que le Livre est synonyme de science, de connaissance, de lumière et de guidance. C'est pourquoi les savants recommandent toujours de rechercher la connaissance, comme l'a dit le Cheikh Rifa'a al-Tahtawi : Apprends la science et lis, et tu obtiendras la fierté de la prophétie, Car Allah a dit à Yahya : « Prends le Livre avec force.  

Cependant, la science seule ne suffit pas ; elle doit être accompagnée de l'évocation de Allah, car Allah dit immédiatement après : « Invoquez-Moi, Je vous invoquerai. » (Al-Baqara : 152). Ainsi, la nation modérée se construit sur le savoir, le Livre, la sagesse et l'évocation d'Allah.

Deuxième Réflexion

Passons maintenant à notre deuxième pause dans cette partie, qui montre les bienfaits d'Allah, le Tout-Puissant, sur Ses serviteurs ; facilitant leur travail, leur subsistance et leur bien. Cela se relie à la parole d'Allah : « Dans la création des cieux et de la terre… et les navires qui voguent en mer chargés de biens utiles aux hommes. » (Al-Baqara : 164).

Ici, le Coran montre l’utilité des vaisseaux qui naviguent en mer, révélant des secrets énormes en matière de construction, de commerce et d'économie. Les mers relient les nations et transportent la prospérité d'un endroit à un autre, contribuant ainsi à l'essor du commerce et à la prospérité des civilisations. La science moderne témoigne des capacités infinies des mers et des océans en matière de production de ressources, de fourniture alimentaire, de génération d'énergie, d'extraction de richesses, et d'autres bienfaits divins dans Ses créations. Nous lisons aujourd'hui des études documentées sur ce qu'on appelle "l'économie bleue", c'est-à-dire l'économie basée principalement sur les espaces aquatiques.

Troisième Réflexion

Notre troisième pause dans la deuxième partie du Coran est une réflexion sur le mois de Ramadan, qui dit : « Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été révélé, est une guidance pour les gens. » (Al-Baqara : 185). Le Coran clarifie que la guidance ne se limite pas seulement aux croyants, mais constitue une guidance pour l'ensemble des gens.

Les savants se sont donc posé la question : pourquoi Allah a-t-Il dit au début de la sourate « Guide pour les pieux », alors qu'ici Il précise « Guide pour les gens » ? La réponse est que le Coran porte en lui plusieurs niveaux de guidance, certains sont spécifiques aux pieux, d'autres s'adressent à l'humanité toute entière.

Quatrième Réflexion

Nous nous dirigeons maintenant vers notre quatrième pause dans la même partie, offerte dans un esprit de purification et de sensibilisation des cœurs, soulignant le statut de l'évocation et de l'attachement à Allah à tout moment et dans chaque acte, avec la parole d'Allah concernant le jeûne : «Je suis tout proche ; Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque…. » (Al-Baqara : 186).

Comprenons et notons le lien entre ce verset et les versets suivants : « Et évoquez Allah au moment du Maš'ar al-Haram, et évoquez-Le comme Il vous a guidé. » (Al-Baqara : 198) ; et « Et lorsque vous avez accompli vos rites, évoquez Allah. » (Al-Baqara : 200) ; et aussi : « Et évoquez Allah durant quelques jours comptés. » (Al-Baqara : 203). Ces versets illustrent l'importance de l'évocation et de l'intensité des supplications, car l'évocation d'Allah est la seule forme d'adoration qui n'est pas limitée par le temps ou le lieu, elle est continuelle en toutes circonstances.

Cinquième Réflexion

Enfin, notre cinquième pause se concentre sur le bon comportement, la bienséance, et la douceur dans toutes choses, y compris dans les moments les plus difficiles, avec la parole d'Allah : « Le divorce est permis deux fois, puis soit gardez [votre femme] de manière convenable ou libérez-la de manière bienveillante. » (Al-Baqara : 229). Allah nous invite à l'excellence, même dans les moments de séparation et de conflit. Il déclare également : « Et n'oubliez pas la bienfaisance entre vous. » (Al-Baqara : 237). Ainsi, le croyant n'agit pas seulement avec justice, mais s'élève à un niveau de bienveillance, qui est le plus haut degré de moralité.

De cela, nous comprenons que le Coran nous exhorte à l'équilibre dans tous les aspects de la vie, à adhérer aux enseignements indulgents de l'islam en toute circonstance, à éviter la déviation et l'extrémisme sous toutes ses formes, et à nous inviter à l'apprentissage, à la connaissance, à la réflexion ; il nous ordonne de persévérer dans l'évocation d'Allah, le bon comportement et les bonnes relations. Le musulman est une source de paix pour les gens et pour l'univers ; comment pourrait-il en être autrement alors que notre Prophète, le Messager d’Allah, est le symbole de la miséricorde !

À bientôt pour de nouvelles réflexions